（H12.8.28 ｢広島･全日空ホテル｣にて）
「報道のあり方を考える」講演会
――歪められる真実――
「マスコミが作った教育荒廃（前）」 戸塚 宏
私は現場の人間です。現場には、あまりしゃべることはありません。｢○○が○○して○○になった｣でおしまいですから。
マスコミでペラペラしゃべっている人、あれはみんな嘘ですよ(笑)。私は20年近く今のヨットスクールをやって、２時間ぐらいしゃべるのが精一杯です。
ところが、政治も経済も教育も外交も、何でもペラペラしゃべる人がいます。これらは、一切自分では体験していないことのはずです。そこが彼らの弱さであり、欠点です。自分達の話していることは、いったい何を基にしているのか…。決して自分の体験を基にして話してはいませんね。つまり、誰かが話したこと、書いたことを、何の検証もせずに、そのまま正しいとしてしゃべっているに過ぎないわけです。特にマスコミ関係の人というのは、自分では何もしていないはずですよね。何もしていない人が｢判断｣をしてはいけません。
生の情報を伝えるのがマスコミの仕事
今、我々が得ることのできる情報、新聞、テレビニュース、ＮＨＫでさえも、残念ながらマスコミの意見が混ざっています。情報には２種類あって、｢生の情報｣と｢処理された情報｣です。｢生の情報｣が｢インテリジェンス｣、｢処理された情報｣は｢インフォメーション｣。
近頃は、ケーブルテレビもあるし、衛星放送もありますから、ＣＮＮやＢＢＣといった海外のニュース番組も入ってきます。
ＢＢＣやＣＮＮを見ると、｢これこれこういうことがあった｣という事実をしゃべっているだけです。日本のニュース番組のように、訳のわからないチンピラ女が出てきて、｢困ったもんですね｣などと言ったりはしません。あれはいったい何なんでしょう。
彼女達の人間性はどこにあるでしょう…。ありはしませんね。それは、会ってしゃべってみればわかります。何か訳のわからないことで威張ってみたり、人を馬鹿にしてみたり…。｢あなた達はいったい何さまなんだ｣と言いたくなります。実際にそう言ってやるとびっくりする。｢私がけなされるとは夢にも思いませんでした｣と。そんな世界に生きてきた人間に、人間性ができるでしょうか。
間違いの出発点は『世界人権宣言』
人権思想が云々と言いますが、日本の人権思想は『世界人権宣言』を基にしてできていると思われます。戦前はなくて、戦後、急に入ってきた思想ですから。
では、テレビや新聞で｢人権、人権｣と騒ぐ連中は、『世界人権宣言』をきちんと熟読し、それを理解した上で｢人権、人権｣と言っているでしょうか…。読んでいるはずがありません。それは、ピントはずれなことをいっているから分かります。
『世界人権宣言』の第１条、｢人間は生まれながらにして自由であり、権利と尊厳について平等である。理性と良心とを授けられており、同胞の精神でもって行動しなければならない｣――これは間違いですよ。
赤ん坊が｢自由｣だと思いますか。そして、その｢自由｣という言葉が、英文では｢フリー｣と｢リバティ｣の２つに使い分けられているのを知っていますか。これは、意味が違うから使い分けているのであって、両方ともただの｢自由｣と訳すのは間違いです。
以前、法務省に電話して、｢『世界人権宣言』について勉強したいから資料を送って欲しい｣とお願いしたことがあります。すると、パンフレットをどっと送ってきました。なんと300部です。｢そんなにたくさんいりませんから、お返しします｣というと、｢いえ結構です。誰も読みませんから｣という返事でした。パンフレットが余ってしょうがないんですね…(笑)。
日教組の行いは『世界人権宣言』に反する
そのような『世界人権宣言』を、これまたまともに読みもせず、偉そうな事を言ってくる人がいます。｢イジメはいけない｣｢男女差別をしてはいけない｣｢子供の人権｣…。
しかし、『世界人権宣言』には、｢男女を云々｣なんていうことは出てきません。｢女｣という文字は、わずか２つです。１つは、｢結婚は男女の合意のみに基づき…｣という項。もう１つは母親について、｢母子は特別の保護を受ける権利がある｣。この２つしかないんです。どこに｢男女同権｣と書いてあるのか。そんなことは書かれていません。ですから、それを言う人は『世界人権宣言』を読んでいない人です。
さらに、｢自分の子供に与える教育(初等教育)、これを選ぶ権利は親にある｣とはっきり書いてあります。それならば、親は日教組に対し、｢私はこういう教育を求める｣と、はっきり言わないといけません。｢あの学校に入りなさい。この先生です｣という押しつけに、甘んじる義務はないわけです。
私の子供はもう大きくなりましたが、もし以前から『世界人権宣言』のこの規約を知っていれば、｢日教組は嫌です｣とはっきり言ったでしょう。｢だから日教組の先生はやめて下さい｣と、言ったでしょう。しかし、今、実際に日教組がやっていることは、この『世界人権宣言』に反する行為じゃないですか。
日教組の連中が分かっていないのは、｢人間論｣です。｢人間とは何なのか｣が全く分かっていません。彼らの体質は、マスコミと一緒です。自分達の言っていることが果たして正しいのかどうか、それを自分達自身が分かっていないんです。だからムチャクチャなことを平気で言います。さらに悪いのは、自分達の言っていることと違うことを言う人を弾圧することです。
成果が出ないのに｢正しい｣と言い張る人達
ここに用意したのは、これからカウンセラーとして教育問題に携わろうとしている女子大生が、うちに送ってきたメールです。これがまさにマスコミ論調なんです。ちょっと参考までに読んでみます。
｢はじめまして。私は大学２年生になります。たまたま私が読む本が、いじめ、体罰に関してのものが多いため、戸塚ヨットスクールさんという名前をたまに見かけます。そこには２〜３行で"とてもひどい"ということが記されていました。ですから、私もそういう先入観を持って、インターネットで検索しました。その前にも色々な人に聞いてみましたが、みんな興味を持っていないようで、よく知らないようでした。先入観を持ってしまったことをお詫びします。
質問ですが、戸塚先生方は、幼児虐待、虐待の連鎖についてどうお考えでしょうか。私は本やホームページを読み、戸塚ヨットスクールの卒業生は自分の子供に虐待をするのでは、と感じてしまった部分があります。実際は分かりません。ただ、殴る蹴るという肉体的な罰を聞いて、虐待と結びついたのです。…｣
こういうことがズラッと書いてあります。要するに、｢否定するわけじゃない｣といいながら、ヨットスクール否定をずうっとやっていくんです。私は、こんなことはもう聞き飽きました。こんな意見なら、新聞にいくらでも載っています。
まさにこの考え方、｢子供を自由に｣｢不快感を与えてはいけない｣、それから、体罰と虐待を一緒にして、｢体罰反対｣。この考え方が、こういう子供達を作っているんです。
私がなぜ、こういう考え方が間違いだと言えるかというと、この人達が言っていることと全く反対のことをやって、問題児を直しているからです。実際に直るんです。だったら彼らが間違いであって、我々が正しいということになります。しかし、彼らにそれを言うとまた怒るんです、｢成果が出たから何なんだ｣と言って。｢成果が出ない方が何なんだ｣でしょう(笑)。
｢オタクは確かに成果が出ている。私の所は出ていない。だけど自分が正しい｣などと、こんなことを言う輩が子供をいじくり回せば、今のような状態になることは目に見えています。
しかし、そういうことにいちいち反発しても、こういう人達は納得しません。自分達が先に植えつけられた、先入観で一杯だからです。
｢戦略｣と｢戦術｣をごっちゃにするな
私の返事です。｢あなたは、人間の精神は科学的でなければならないと思いますか、それとも科学的であってはならないと思いますか｣――これが肝心なところですね。
私は、｢子供を○○したら、○○になりますよ｣という言い方をよくします。これは、実際にそうなったから言えることです。すると、それに反対する人が、｢『○○したら、○○になった』というのは、自分の敷いたレールの上に子供を乗せて個性を無視しようとする考え方である｣というようなことを言ってきます。ですが、よく考えてみて下さい。
私はこういう人に、｢あなたはいったい何をしているのか｣と聞きます。｢子供をちゃんとしようとしている、教育しようとしている｣という答えが返ってくれば、｢何に基づいて教育しようとしているのか｣と聞いてやります。｢○○すると、○○になります｣ということ、つまり法則や理論、それがなければ子供を教育できないじゃないですか。
それから、｢そういうやり方をすると子供に個性がなくなる｣という言い方、これだって｢○○すると、○○になる｣と言っているのと同じじゃありませんか。彼らは自分の言っていることが分かっていないので、ましてやその根本など分かるはずありません。これがまさに、マスコミ論調なんです。戦略と戦術をどうしようもなく混同します。
以前、神戸で、朝８時に学校へ飛び込んで来た女の子が、鉄の扉に頭を挟まれて死亡するという事件がありました。その時、先生は、校則に従って扉を閉めたんです。ここで、｢出るぞ、出るぞ、マスコミは必ずこう言うに決まっている｣と思ってみていたら、案の定、朝日新聞に出ました。｢だから校則がいけないんだ｣という記事が。
これは、戦略と戦術の混同です。校則というのは、その目的の中において、女の子を殺すことなど入っていません。女の子を殺すために校則があるのではないんです。この問題は、｢校則｣が悪いのではなく、｢校則の運用の仕方｣が悪かったんです。｢戦略｣の問題ではなく、｢戦術｣の問題です。ですから、事故が起こったということが、校則の否定につながるはずもありません。ところが、往々にしてそういう論調ばかりになります。
日教組に加勢したマスコミ
さて、｢正義は必ず勝つ｣とはどういうことでしょう。これは、｢人間は、法則通りにしかならない｣ということです。どんなに法則を曲げても、それが正しいと言い張っても、結果は出てきます。これが｢正義は必ず勝つ｣ということです。
では、今の教育の現状を見て下さい。これが正常な状態ですか。そうではありませんよね。それなら、日教組が行った教育は間違っていたということです。あれは｢正義｣ではなく、｢不義｣だったんです。
今、このような結果が出たんですから、彼らには根本的に方針を改めてもらうか、引っ込んでもらうか、どちらかにしてもらわないといけません。それなのに、未だに時々文句を言ってきます。落城しているのにまだ文句を言えるとは、いったい彼らは何なんでしょう。どうして反省しないんでしょう。
それからマスコミ。マスコミがいたから日教組は活躍できたんでしょう。教研集会を、毎年のように持ち上げて報道したじゃないですか。いじめが起これば、｢先生が悪い｣の、｢親が悪い｣のと、散々言ったじゃないですか。しかし、彼らの言う通りにしても、いじめはなくなりませんでした。だいたい、彼らにいじめの定義ができるんでしょうか。人間の行動には必ず目的があり、いじめにも目的があります。それを理解せずに、いじめについて語ってはいけません。｢民主主義｣の定義ができない人が、｢民主主義｣を語ってはいけないし、｢人権｣の定義ができない人が、｢人権｣を語ってはいけません。
自由も理性も｢創る｣もの
いわゆる"ヨットスクール事件"の当時、うちが責められながらも盛んに言ったのは、｢人権とはあるものなのか、創るものなのか｣ということです。
『世界人権宣言』の第１条に、｢理性と良心とを授けられており｣とあります。誰が｢授けた｣と思いますか。それは｢神｣、｢エホバ｣です。なぜなら、アメリカ独立宣言やフランス人権宣言の中に、これと全く同じ文章が出てきて、その文章の後には｢バイ･ゼア･クリエーター｣と書いてあるからです。つまり、｢創造主により｣です。｢神により与えられた｣とはっきり書いてあるんです。その｢バイ･ゼア･クリエーター｣という部分だけを取り去り、同じ言葉が書かれているのが『世界人権宣言』なんです。
これはキリスト教の思想ですね。キリスト教の思想が成り立つためには、神との契約がなければいけません。しかし、我々は、エホバと契約した覚えがありませんから、あの思想は成り立たないんです。
『世界人権宣言』で、全て｢ある｣ものとされている｢自由｣｢権利｣｢尊厳｣｢平等｣｢理性｣｢良心｣。これらはみんな｢創る｣ものです。もとから｢ある｣ものではありません。そして、これらを｢創る｣ことを｢教育｣といいます。だから、子供は先生の言うことを聞かないといけないし、自由にしてはいけないんです。教育期間というのは、自由を創らせている最中なんですから。
さらに、『世界人権宣言』をよく読むと、｢自由｣という言葉が31出てきます。本当に｢人間は自由｣だと思っているなら、たった１つ｢自由｣と書けばいいはずです。それが、31も書かれているのはなぜか。これはつまり、その31の｢自由｣という言葉により、｢自由の制限｣をしているんです。それ以外の自由はないんだと。もしもそれ以外の自由が欲しければ、自分で｢創れ｣ということです。これが、『世界人権宣言』の｢自由｣の意味です。
｢人権｣についても同様で、｢これだけの人権を認めてあげよう｣と言っています。それはつまり、｢基本的人権｣のことです。｢人権｣と｢基本的人権｣は使い分けないといけません。
｢精神とは何か｣が分かていないカウンセラー
『力は正義なり』――この意味が分かりますか。｢正義｣のものを｢力｣と言います。｢正しい｣ものが｢力｣です。間違ったものは｢力｣とは言いません。それは｢暴力｣になります。
｢体罰｣は｢力｣、｢いじめ｣も｢力｣です。これが分からないといけません。いじめを禁止するととんでもない事になります。今のような子供ができあがるんです。｢いじめ方がいい、悪い｣というならいいですが、｢いじめがいい、悪い｣と言ってはいけません。
先程のメールの女子大生が書いていることをよく読むと、｢力｣と｢暴力｣の区別が全くついていません。つまり、彼女は、自分の習ったことを正しいとまともに信じ、先入観にとらわれ、一切の批判精神がない非常に非科学的な人なんです。こういう人達がカウンセラーになるんです。
私がカウンセラーに、｢カウンセラーとは、人間の精神を扱う仕事になりますね｣と聞くと、｢そうです｣という答えが返ってきます。続いて、｢では、その精神をちゃんとしようというんですか、治そうというんですか｣と聞くと、｢治すというとちょっと語弊がありますから、ちゃんとしようということですね｣と答えてきます。次に、｢それを、本人にやらせようとしているのか、他人にやらせようとしているのか、どちらですか｣と聞くと、どうもよくわからなくなってくるようで、答えられません。｢あなたは、自分のやってることが分かっているんですか｣―｢よく分かりません｣―｢じゃあ、(カウンセラーという)商売やめたらどうですか｣―｢商売でしょうか｣―｢商売に決まっているじゃないですか、いったい何さまだと思ってるんです。それで飯を食ってるんでしょう。そもそもあなた方は、"精神"の定義ができるんですか。精神の定義ができない人間が、精神を扱ってもいいんですか｣。こうやって聞いていくと、彼らはすぐに混乱しますね。やはり、自分達のやっていることが、自分達で分かっていないからです。
