｢書｣、｢数｣の目的は、｢理性を創る能力｣のトレーニングです。
儒教は、｢正しく、強く、安定した理性｣を創る方法です。
私は、薪割りのような肉体的技術も理性だと思っていますが、ここでは、いわゆる理性、つまり、精神的技術を考えましょう。

技術を創る方法は、｢正しい行動｣、これしかありません。仏教では、｢業(行動)により報(技術)ができる｣としています。｢業報(ごうほう)｣です。
薪割りは肉体的技術ですから、肉体的行動で創っていきます。いわゆる理性は精神的技術ですから、精神的行動で創ります。仏教では、｢業｣を｢身(しん)・口(く)・意(い)｣の３つに分けますが、｢身業｣で薪割の技術を創り、｢意業｣で理性を創ります。

精神的行動(意業)とは、｢考える｣ということです。｢安詳恭敬｣の｢詳｣の部分が、技術の種類によって違う、と思えばいいんですね。
子供が妙なわがままを言って、ガキ大将にいじめられる。子供は、何が悪かったか必死に考える。これが｢詳｣。これを繰り返しているうちに、人間関係において、正しい理性ができ上がっていくのです。何でもかんでも｢イジメ｣とひとくくりにし、イジメ撲滅を叫びますが、正しい｢いじめ｣は無くしてはなりません。いじめられる子供の利益にもなるのですから。欧米流の精神論には、｢理性を創る｣という考えが抜けていることを忘れてはなりません。

この、｢考える能力｣を養成するのが、｢書｣、｢数｣です。｢書｣は書道のことと解説されていますが、国語のことでしょう。国語を学習する目的は、コミュニケーション能力を高めるためばかりではなく、｢抽象的思考能力｣を養うことにあります。

"読み書き"の訓練は正しく反省する力をも養う

我々は夜、今日あったことなどを思い浮かべる時、簡単なことは頭の中で風景にすることも可能ですが、少し複雑になると言葉で考えています。言葉がなければ詳しく"考える"ことはできません。
ガキ大将にいじめられた子供は、その状況を言葉でトレース(追跡)し、反省し、少しだけ、人間関係に関する理性を進歩させます。ですから、ガキ大将は正しくいじめなければならず、子供は正しく反省しなければなりません。最近の陰湿な"イジメ"では(いじめ方が)駄目だし、いじめられる方も、いじめっ子のせいにするだけの合理化では、正しい進歩につながりません。

マスコミや日教組が変な知恵をつけるから、いじめは間違った方向に行ってしまいました。が、本来、子供の場合、正しくいじめ、正しくいじめられるのは簡単なのです。"本能のまま"にすればいいのですから。欧米型合理主義では、こういうところが分からなくなってしまいます。

大人も反省によって進歩していきます。そして、反省は言葉で行います。正しく反省する能力を子供のうちに創っておくことは、一生の宝となります。国語は、この能力を創るための重要な要素です。"読み書き"はしっかりとやっておかねばなりません。

仏教では、｢正念(しょうねん)｣のうちの｢心念住(しんねんじゅう)｣がこれにあたります。｢心念住｣は実にうまいやり方で、瞑想の中で、自分の理性を本能に照らし合わせて反省し、正しい理性を創り上げていきます。瞑想は自分の本能を見る方法であり、そして、正しい理性を創る素晴らしい方法です。

昔の子供は、知らず知らずのうちにこれをやって成長していました。しかし、今の子供は屁理屈をこね、正しく反省できなくなっています。マスコミや、｢誉める教育｣のおかげで、合理化が激しくなってしまったのです。
｢生まれながらに理性がある｣とする、欧米式精神論にかぶれた、アメリカのオウムのような連中の責任ですね。日本式の精神論をちゃんと理解し、ものにしていれば、欧米式の精神論の良さも悪さも分かり、両者のいいところを融合できたでしょうに。日本の秀才達は、あまりにも人間性が弱かったため、100％拝米主義となり、教育を崩壊させてしまったわけです。

｢反省｣については、重要なことなので、また項を改めましょう。

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